江上耆英七十春，文章愈老愈精神。乌衣世择芝兰茂，绛帐风流桃李新。
杖履优游偕玉姥，蓬莱仿佛现金身。灌花煮茗饶清兴，几见谈经偶欠伸。
寿王一如先生七十，即次其自寿诗韵二首 其一。清代。袁缉熙。 江上耆英七十春，文章愈老愈精神。乌衣世择芝兰茂，绛帐风流桃李新。杖履优游偕玉姥，蓬莱仿佛现金身。灌花煮茗饶清兴，几见谈经偶欠伸。
字以褒，号友鹿，廪贡生。喜古文词，年七十馀卒。邑续志传耆旧。 ...
袁缉熙。 字以褒，号友鹿，廪贡生。喜古文词，年七十馀卒。邑续志传耆旧。
寄友人。元代。贡性之。 瘴雨蛮烟万里馀，别来消息近何如。谁怜白发疏狂处，犹写平安两字书。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
登郡城西楼。明代。岑徵。 黄尘捲地咽笳声，独上危楼百感生。象郡西来千嶂合，虎门东去大江平。秦云犹傍任嚣冢，汉日长悬陆贾城。十载离忧将寄远，芳洲谁与采兰蘅。
依韵和宋次道龙图阁曝书。宋代。王珪。 五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。已逢天上非常景，更约人间第一材。白首庙堂终乞去，明年此会定应来。