若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。
田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。
阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。
诗偈 其一○六。唐代。庞蕴。 若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次韵和秋扇。宋代。强至。 形如圆月色欺霜，曾许佳人掩面藏。袁守扬风方慰惬，班姬中道忽悲凉。自知掌握初经用，岂顾尘埃此暂伤。只恐来年清暑殿，别将纨素上君堂。
桃源图诗。明代。程敏政。 冬青之木郁葱葱，日落水流西复东。岁岁年年人不同，桃花依旧笑春风。百年废兴增叹嘅，落红万点愁如海。今年花胜去年红，明年花开复谁在。可惜落花君莫扫，孤芳转盼同衰草。对此如何不泪垂，十年花送佳人老。志士幽人莫怨嗟，看到子孙能几家。寸根千里不易到，留种河阳一县花。
投项子京。明代。吴孺子。 湖上梅花出短墙，一开半落湖水香。春阳羞涩杏花细，桃花李花亦不忙。君家有酒藏床头，可怜花月未肯游。愿君醉我君亦醉，花前慎勿嗔莫愁。房栊窈窕娇欲留，懊恨归来纤月流。不知此景谁能酬，空将好句为君投。
万年山。宋代。高似孙。 依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。山奔万马逼人立，泉吼晴雷半天注。乱峰发地翠参错，沓嶂参差龙屈怒。阴磴仍遗前腊雪，阳崖竞拔千年树。亦容羽客卖丹来，更有神僧飞锡渡。佛界焚香玉女跪，海舟献宝胡儿踞。未午催敲集梵钟，随云共展升堂具。冥搜穷日不知极，妙尽所历何容遽。平生略持山水眼，是处且了林泉素。挥支公钱极易事，分庞翁榻良难遇。青山不是世闲无，山若识人人也住。
临江仙 甡翁归自邢台，偕晓川兄过访。近现代。夏承焘。 抛却长筇登叠阁，共惊脚力如仙。暂同杯茗亦前缘。迎风为禹步，踏雪过尧年。他日京华耆旧传，几人名氏相联。梦中卵色五湖天。烦君横帚笔，画我峭帆船。